■ 낙타의 짧아진 귀

낙타가 제우스신을 찾아가 불평을 늘어놓으며 소들처럼 멋있는 뿔을 달아 달랐고 졸라댔다. 제우스신은 자기 주제도 모르는 낙타의 불평에 화가 나 '태어난 대로 만족할 것이지 불평을 해대, 그나마 작고있는 긴 귀로 짧게 할테니, 귀를 바라보며 욕심을 가지면 어떻게 되는 지 반성하거라'

남의 것을 탐내지 않고 자기가 타고 태어난 것에 만족하고 감사할 줄 알아야 한다
그린북 : 낙타와 제우스
탐욕을 부려 다른 사람의 것을 시샘하느라 자기가 가진 것조차 잃고 있음을 모르는 사람들이 많다.

이 우화는 자신이 가진 장점을 눈여겨 보아야 한다는 의미있는 이야기를 하고있다. 그러나 그를 가르치는 제우스신의 모습은 처벌이 능사라는 식이다.

그것이 가르침의 최선이라고 하는 교사들이 많다. 어느 학자는 어떤 사회집단이든 구성원의 5%는 문제를 갖는다며, 처벌의 필요성을 수치를 들어 주장하기도 한다. 이 얼마나 어처구니 없는 황당한 소리인가?

낙타는 볼품없는 자신의 모습에서 귀까지 잃었다. 그것을 볼 때마다, 반성도 할 수 있지만 또한 더 볼품없는 모습에 자신을 더 비천하게 여길 수도 있다. 즉 자신이 갖는 우수한 점을 보도록 하는 노력없이 처벌이 이루어져서는 안된다.

피부가 검은 것은 자외선으로부터 피부를 보호하기 위한 것이며,
유럽사람들이 다른 지역의 사람들보다 코가 긴 것은 추위로부터 폐를 보호하기 위한 것이며,
한대지역에 거주하는 사람들이 체구가 작은 것은 추위로부터 몸을 보호하기 위한 것이듯 사람들이 갖는 것은 그 나름의 의미가 있는 것이다.

또한 사람이 그 외모뿐만 아니라, 한 가지 일에서 보여주는 차이가 존재한다는 것은 다른 능력과 가치를 가지고 있다는 것을 의미하듯이 스스로의 유별나고 독특함이 무엇인지를 깨우쳐 그 일에 정진할 수 있도록 하여야 한다. 이것이 가르침을 행하는 자의 할 일 이다.

할 수 없는 일을 시키고 만족해야 한다고 한다면 구멍난 배로 열심히 노만 저으면 바다를 건널 수 있다는 것과 다르지 않은 것이다. 우리는 무조건의 노력이 미덕이라고 말하지 않는다. 일과 일을 수행하는 사람 모두를 다 같이 바라보는 태도하에서 노력을 미덕이라고 해야 한다.